董玉振《联合早报》发文：中美贸易战的前景预判及警惕

 【该文在中芯国际被制裁的第二天写出后突然出版社有点紧急事务需要处理就没得空本公众号刊发。前两天有位新加坡的老朋友问我为啥好久没见我的文章见报，随稍作修改压缩先投《联合早报》。首发于2020年10月20日的《联合早报》言论版头条】

继华为之后，中国最大的半导体企业中芯国际被美国制裁，中美贸易战的本质，不再是追求双边贸易平衡，而是封杀“中国制造2025”，将中国永远钉死在全球产业分工的中低端环节。

中国对于第一阶段贸易壁垒式的手法还以牙还牙，以关税对关税，但对于美国封杀中国高科技工业的残酷手段，中国至今按兵不动，任由美国对华为等公司欺凌，值得玩味。

当然，美国大选期间，中国戒急用忍，可以理解；但无论大选结果如何，对中美贸易关系走向的预判，则是必要的。美国很早就宣布对华为彻底制裁，但中国完全没有任何反制措施；坦率讲，这种绥靖政策，鼓励了美国的主战派。

中美贸易关系的未来走向，取决于双方对损益的判断和意志力。如果应对不当，脱钩的风险是存在的。作为交战双方，彼此互有优劣势。美国优势显而易见，是全球制造业产业链中高端环节的主要控制者，是美元体系的主导者。

中国作为上升中的人口大国和制造业大国，是联合国产业分类所有门类中唯一齐全，中下游制造能力最强，供应链配套最完善的国家，制造业产值相当于美日德三国的总和。庞大的制造业和全球最大的中产阶层消费群体，决定了中国不仅是终端产品的巨大市场，也是原材料和中间产品的最大购买方。

以上优势换个角度看，彼此又成为各自的劣势和对手国家可资利用的弹药。

首先，美国高科技工业是靠全球市场来维持其继续发展的动力，因为原创高科技基础研究到产品开发所需的庞大资金，必须靠市场来支撑；然市场的最大份额却在中国，无论是飞机、软件、芯片及高端电子元器件，中国都是最大市场。

因此，对美国来说，封杀中国高科技公司，将面临一个自相矛盾的结果，就是制约本国高科技企业的市场机会，同时极大刺激中国进口替代，以及同中国市场密切的跨国公司“去美国化”。没有中国市场支撑，美国高科技工业的后续研发资金减少，将从根本上弱化其长远竞争力，这与美国企业的长远利益相悖。

就拿半导体产业来说，中国集成电路市场占全球的六成，这样的市场规模虽然暴露中国对外供应链的依赖，也同时表明中国具有足以左右很多半导体公司命运的市场手段。美国把中国的需求当攻击的穴位，而对中国来说，这何尝不是对某些美国半导体公司定点清除的死穴！美国主战派似乎只看到前者。

就拿数百亿美元规模的存储芯片来说，如果中国严禁美光芯片进口，韩国和台湾公司将渔翁得利，美光的未来会非常暗淡；如果中国限制高通，七成市场在中国的高通将会休克。

对于美国以外的半导体公司如台积电、三星来说，中国的庞大市场和华为这样的大客户是诱人的。可以预见，两家公司构建没有美国技术的生产线将是必然选择，一旦这样的生产线在高阶制程方面取得成功，对美国半导体设备和原料企业来说，将是悲剧的开始。

任由美国封杀华为等，中国不进行报复，则是符合美国的期望。中国至今没有行动，很多人认为中国缺乏强有力的手段来反击美国的封杀。这种思维有点冒险，因为这会鼓励美国进一步行动并逼迫中国出手。

在全球化的商业时代，技术和市场是人类工业文明不断进步的两条腿。有技术没市场，则高科技所需要的巨大投资难以收回；有市场没技术，消费者难以获得技术所带来的便利。

就技术和市场二者的重要性来说，如果一个国家具有较强的研发能力，则有足够大的市场将必然推动技术的进步。这也是为什么全球市值最大的互联网公司，被美中两国所垄断，而日欧韩台则难有建树的原因。

从另一个角度看，当中国认清美国的意图，看着自己的高科技企业被整死，是否同时允许做美国产品的庞大市场，允许美国公司在中国继续卖汽水、汉堡包、咖啡、汽车、飞机、美国品牌服装鞋帽、化妆品，继续让美国大学、会计师事务所在中国开展业务？美国如何保证中国不会关闭四千多家星巴克，不会限制美国咨询公司业务？如果出现了这样脱钩的景象，美国跨国公司的前景在哪里？华尔街金融市场失去这些跨国公司所带来的股息期望，将会如何？

当特朗普政府摆出不惧和中国脱钩的姿态，正是“能见百步之外而不能自见其睫”，只看到美中贸易的逆差和中国对美高科技的依赖，却忽略中国人不喝星巴克咖啡，不驾通用汽车，不用美光芯片，不搭乘波音飞机，丝毫不影响生活质量，但那些将退休金压在金融市场的美国民众，如何保障未来的财务需求？这种政治人物的理想化思维如果不能被警醒，而肆无忌惮地走下去，中美走向脱钩将是可能的。张伯伦式的错误不应该重演。

韩国被日本禁运三种半导体工业原料时，韩国公司开始测试中国的原料，这是值得美国留意的信号。中国不是前苏联，在半导体装备和材料领域不仅没有缺位，而是全面布局，在台积电、中芯国际、海力士的半导体车间里，已出现越来越多中国制造的设备和原料，美国的制裁吹响中国本土相关产业的进军号。

日本至今并没有从对韩国的制裁中获得任何好处，却激发韩国进口替代的产业投资；美国制裁会让中国相关企业面临短期的困难，但更大趋势是在几年后，逼出一个全产业链的竞争对手，美国相应领域企业的未来命运，就只有自求多福了。

（作者是出版人、战略与产业咨询专家）

《联合早报》刊发董玉振文章：中国制裁美国官员：实效及期望

                                【该文2021年1月23日刊发于新加坡《联合早报》言论版头条】     

            中国制裁美国官员：实效及期望

董玉振

    在美国上一届政府结束任期后的第一天，中国政府即公布了制裁美国上届28名政府官员的决定，其中包括前国务卿蓬佩奥——这是中国制裁美国官员的最高级别。

    这次颁布的制裁决定，与去年因涉及香港问题而制裁美国官员时有所不同的是，这次明确了制裁的实施范围：这些人及其家属被禁止入境中国内地和香港、澳门，他们及其关联企业、机构也已被限制与中国打交道、做生意。

    中国去年因涉港问题而制裁美国官员的决定，被很多西方媒体认为是一种形式和姿态，实际效果不大。也报道了相关美国官员对被中国制裁的“不屑一顾”。但这次被制裁的范围已经明确划出，可能相关美国官员未必还能如此潇洒。

 

    美国政商界高层有个著名“旋转门”，即退休高官离开公务员队伍后，转入到私人企业界，他们因过去的从政背景和人脉而具有约见当政官员以为工商界游说的便利条件，而美国政府高官中也不乏来自于企业界的高管。政府高官和企业高管之间的这一“旋转门”特色，李光耀就曾警惕并明确反对，将此作为新加坡高级公务员高薪酬体制的反面参照。

    可以说，美国这一制度性的便利或既得利益集团刻意保留的制度“漏洞”，为很多高级公务员提供了离开政坛后谋求私利的便利条件，也为有关企业获取特殊利益创造了一个高效的渠道。 

    而中国政府这次制裁美国官员的范围中，恰恰就包括堵死这些被制裁官员未来进入工商界以谋取利益的“旋转门”入口。可以说，这要比美国制裁香港官员不能使用大型银行户头涉及到更大的私人利益。

    今日中美两国不论有多大的矛盾和冲突，但短期内不会改变的事实是：全球最大的两个市场，各领域联系的密切程度也是世界之最，无论是贸易涉及到的工商业领域，还是文化学术交流涉及到的大学等文化教育机构，要找一个与中国没有任何来往的美国大型机构几无可能。而这些大型机构因可提供丰厚的收入甚至股权奖励，而成为退休官员的“旋转门”黄金入口。很显然，在今日的美国，没有哪个机构愿意冒和中国交往受阻的风险来聘请这２８位前高官，毕竟，他们虽然是有政府公关能力的候选人，但并不是太稀缺的人力资源，更非不可或缺。美国四年一次的换届，为大型机构储备了一大批这类没有年龄限制的特殊“人才”，其中包括甚至可坐满几巴士的前国务卿、前部长、前国家安全顾问，和一长队的前总统和前副总统。

这次制裁范围扩大到这２８位前官员的家属，是一个引人注目的特点。如果这个家属的范围包括成年的子女，那这个打击力度就未免有点太大了，甚至有点赶尽杀绝的意味。涉及到自己亲人的事业发展机会，这些前官员们想继续潇洒地“不屑一顾”，可能有点太理想化了。

简单地说，如果家人是在与中国有贸易往来的公司工作，那现在只有离职。如果是某个美国咨询或会计公司要继续中国业务，那这些人的子女就无法聘用，如果美国大学继续招中国留学生，那这２８人的家属就无法在这些学校工作……，关键是，中国是否真的会认真去调查这些前官员的家属就业背景了。

这次中国对离任高官的撕破脸皮制裁，是中美关系四年风雨飘摇的结果，希望这次制裁是个阶段性、标志性句号。纵观过去四年中美关系的发展，似乎有一个明确的迹象，就是中国对美国各类制裁的反制措施，有样学样，甚至有“青出于蓝而胜于蓝”的看头。

希望新一届美国政府能够反思川普政府的对华政策，制裁大棒当慎用。正如李显龙总理所说：没有多少国家希望加入把中国排除在外的联盟。已经道明：国际社会需要的是合作，制裁只会带来反制裁。

 

作者是本地出版人，战略与产业咨询专家

新加坡《联合早报》：从养猪到挖煤看华为的企业精神

 【自2018年始，筆者写过多篇与华为有关的文章，这些文章主要在本公众号刊出。2020年华为被美国全面封杀后，接受了旅居美国的台湾媒体人史东先生主持的八方论坛的越洋访谈视频谈“论华为面对的问题和展望”（可上油管搜“董玉振”），获得热烈反响。这篇文章是筆者第一次在主流纸媒上刊文谈华为，新加坡《联合早报》2021年3月3日刊发】

从养猪到挖煤看华为的企业精神

董玉振

 

   这两天，华为养猪的消息引起各类网上聊天群和自媒体的热议。当然，几乎是一面倒的嘲讽，认为华为在美国打压下走投无路开始养猪赚钱了。

起因是这样的：华为宣布了“智慧养猪解决方案”，在自媒体兴风作浪的时代里，一些写手并不了解这类技术的伟大意义，以及这类技术的难点，而随意撰文嘲讽华为不无正业。但笔者作为跨越多个理工科和人文社科领域的学者，却从中看到华为那令人敬佩的伟大企业精神——以科技造福社会。

 

    自从5G开始全球推广，围绕5G这一划时代基础设施建设而开展的应用研究也就同步启动，相对于5G本身，其应用才是直接面对社会需要，才能真正开发利用5G的潜在价值。应用层面的开发因涉及到各类传感器、物联网、各种复杂场景适应性，及其相关的安全可靠性要求，一样有较高的技术要求和开发难度。

 

    在自动驾驶汽车概念充斥各类媒体的今天，最让笔者感动的，却是华为创办人任正非先生所讲关于农业机械最应该首先应用自动驾驶技术的理念。任先生的理念实际点到了科技造福人类的核心领域——那些最危险和最辛苦的领域应该首先得到科技的青睐和关注，这不仅是一种伟大的企业精神，也体现了企业家的情怀。

笔者来自中国鲁西南农村，那里是华北平原，农业耕种是最让年轻人排斥的领域，即使机械化非常普及的今天，在小麦收割季节，高温天气，加上尘土飞扬，收割机昼夜不停抢收，驾驶员的辛苦可想而知；秋种时期拖拉机昼夜耕地，驾驶员浑身尘土，体能消耗巨大；南方水稻种植区的农民耕作面对日晒水浸、蚊蝇飞舞的环境，辛苦非常；各类饲养业一样不轻松。农业的现代化，长期以来并没有得到科技界的足够重视，拥有雄厚开发力量的华为的介入，从最辛苦的养猪着手开发相关物联网技术，实现养殖业智能化，无疑是对中国乃至全人类农业和养殖业发展的重大推动，这比特斯拉的自动驾驶、华为5G手机对人类的进步有着更直接的意义和迫切的需要。

    前些日子报道华为和中国煤炭大省山西合作开发煤矿开采物联网解决方案，任先生说，要实现矿工打着领带挖煤，这是多么伟大的构想和情怀。中国是煤炭大国，其煤炭产量几乎占全球总产量的一半。而这一成就背后，则是几百万来自于农村底层的煤矿工人在极端恶劣的地下矿井中常年辛苦的劳作，各种矿难导致的伤亡不时发生。把这几百万劳动者从地下矿井的恶劣环境下解放出来，是大德大善之举。华为作为一家民营企业，能脚踏实地，关注民生，看到这些人类生产活动中最迫切的需要，主动以自己的技术积累去带动整个矿业行业的技术革命，其价值和社会贡献已经不再是商业利润和税收可以涵盖，甚至比中国政府的相应科技发展规划做的更细，看得更远。这要比绞尽脑汁提高点手机的卖点，将更深远而广泛地推动社会的进步。

    公司自然追求商业利润，但只有将科技开发与最需要它的人们建立联系，才能体现科研的最大价值和科技企业家精神，毫无疑问，华为走向最危险和最辛苦的生产活动一线去主动解决人类生产活动面对的迫切问题，为企业界竖起了一面旗帜。华为在5G基础设施领域已经成为行业领袖，可以预期，在以5G为基础的应用开发领域，华为将更广泛地改变人类生活和生产活动的面貌，并进而成为各类物联网应用方面的领袖企业。

   新加坡拥有多所理工科大学和众多的科技公司，以及完善的基础设施，在基于5G的广泛应用领域，新加坡和其它国家处在同一条起跑线上，华为的经验和企业精神对于本地科技界有借鉴价值。

作者是本地出版人，战略与产业咨询专家

摧毁BCI，抓好新疆棉花话题壮大自控行业协会的契机

 【该文2021年3月27日发表于公众号南洋智库。之后youtube频道“八方论坛”进行了越洋访谈】

摧毁BCI，抓好新疆棉花话题壮大自控行业协会的契机

南洋出版社社长，战略研究专家  董玉振工学博士

位于瑞士的BCI（良好棉花发展协会Better Cotton Initiative）行业组织，是一个非营利性的多利益方共同管理组织，该组织制定可持续发展标准，并对符合标准的棉花农场进行认证。其目的在全球21个国家和地区推广更好的棉花种植标准及行动。当然，发达国家（尤其欧美澳）有不少这样的行业组织，看似非营利性，但其高昂的会员费，使得他们有不错的收益；对行业的巨大影响力，也使得他们有国际商贸中扮演着一个看不见的手的角色。

而这些炒作新疆棉花话题上，BCI则成为美国的打手。

2020年9月22日，美国国会通过《防止强迫维吾尔劳动法》，BCI随后有抵制新疆棉花的倡议。这也暴露了西方所谓的不参与政治的中立行业协会角色，随时可以扮演起政治打手角色。

BCI中国区分支机构发表了支持新疆棉花的声明，但是《国际金融报》随后沟通中，上海分支机构则明言其声明不代表总部。实际上成为中国分支机构的自言自语，没有国际影响力，也许出于好意，但只是给那些会员机构的生意不受影响暂时抹了层防晒霜而已。

通过这个事件，其实暴露了中国必须认真对待的一个现实挑战：就是遍布欧美的各类行业组织。这类组织不仅吸引很多跨国公司成为其会员，也吸引很多中国大型公司纷纷加入，甚至以加入这些机构作为自己达到一定国际水平的可炫耀资本。去年美国彻底封杀华为时，位于美国西雅图的蓝牙技术联盟就积极跳出来抵制华为，已经是个值得关注的现象。

当然，像蓝牙这类技术联盟因为其发起机构均是原创技术公司，所以，在这些国家的事实并不容易被撼动。但像BCI这样的技术含量不高的国际组织，中国该动动脑筋了：将中国具有优势产业的国际行业组织的话语权，要逐渐的夺回来！！！

好，现在就把棉花的话语权夺回来，因为BCI给中国提供了一个把柄。

既然BCI这样的组织跟着美国的指挥棒，他事实上已经不再具有独立性和政治中立性，这无关国际贸易规则。所以，中国可以借机制定自己的如下游戏规则：

1，中国立即成立功能完全相同的棉花行业组织，比如叫亚洲良好棉花协会ABCI。先在中国境内注册，未来谋求国际认可。

２，鉴于BCI这次糟糕的表现，中国应利用这个机会对BCI下杀手，一个抢夺棉花话语权，二是为其它行业组织立规矩。具体做法是：

中国政府明确声明，支持自由贸易，但对于借助于谎言来伤害中国利益的机构，绝对不会宽容。由于BCI肆意干涉中国内政和中国企业的正常经营，从今日算起两周后，任何BCI会员的产品，未来十年内均不得在中国上市。

要在中国经营，BCI会员唯一的选择就是公开声明退出BCI组织。

现在BCI全球有１８００名会员，会员费收益维护者组织的运作。一旦大部分大型公司退出，BCI将很快名存实亡。

３，上述新成立的ＡＢＣＩ趁机吸收会员。最先加入的享有会员费优惠。并在和政府沟通方面，给与支持。

４，为扩大ABCI的国际影响力，可以参考亚投行的某些做法。比如，通过理事会改选，来给跨国公司一点甜头，体现其国际化特点，吸引他们加入的积极性。

经过这样一个回合，中国成功获得较大的棉花行业话语权。

对于其它行业组织，均可参考这个模式，逐渐获得行业话语权，尤其是中国是主要生产国或主要市场的行业，中国有着力点来改变目前欧美控制话语权的局面。

当然，如果能配合资本运作，这次新疆棉花事件，可以给中国带来几十倍于中国棉花产值的投资收益，这个话题就点到为止吧。

哈哈，有些话真不能太公开，但也无奈。希望中国政府能尽快留意到这个稍瞬即逝的机会。

从加拿大原住民儿童惨案再看天津教案和义和团

[该文2021年6月8日发表于微信公众号“南洋智库”. 写此文的背景是加拿大爆出教会上百年持续屠杀土族的劣迹。转入本处时，又爆出法国天主教会70年，性侵33万儿童都丑闻，令人发指。在中国被侵略的情况下，这些白人教士能懂得爱护中国孩童？天津教案，中国必须重新评价。] 

6月23日，加拿大原住民组织宣布在萨斯喀彻温省马里瓦尔印第安寄宿学校的旧址新发现751个无名墓。就在上个月，另一所位于不列颠哥伦比亚省的一所原住民寄宿学校旧址发现215具儿童遗骸，其中有的孩子死亡时年龄还不足3岁。上述两所学校都是天主教会主办的。据加拿大“真相与和解委员会”2015年公布的调查报告，从1831年至1996年，加拿大寄宿学校制度迫使15万原住民儿童与父母分离，至少有4100名儿童在寄宿学校被虐致死。

  这些惨死的孩子，都是欧洲白人殖民者强制同化原住民的牺牲品，而教会不过是披着善良、大爱外衣下的豺狼。这符合我一向的判断：基督教从来就不会让欧洲白人中心主义者们变得善良，虽然他们会建造雄伟的教堂，创作优美的圣歌，穿戴整齐的燕尾服和看上去优雅做作的绅士风范。儒家道德中的仁义思想，在欧洲基督教世界里压根就不存在。在华人基督徒中是存在的，但不是来自于《圣经》，虽然他们习惯于归功于《圣经》

 

  加拿大这类惨案远不止这两起，也不只是发生在加拿大。白人殖民者所到之处，都不难找到这类悲剧，不论他们转身在教堂祷告的多么虔诚。

  

 另外一个过去几十年持续上演的新闻，就是教会神父娈童丑闻，从欧洲到北美，这类丑闻每隔段时间就会被揭发出一批，受伤害儿童的数量以数千计。

  笔者由此可以判断：由白人主导的教会，在宗教外衣下所干的肮脏勾当，自古有之，而且不断发生，到处发生。想象一下，一直到1960年代，他们还在如此残忍地种族屠杀，甚至可以推断，在过去信息不畅通，舆论被统治阶级完全把持的年代里，考虑到教会和统治者之间的密切关系，不知有多少人成为这些手捧《圣经》，语言优雅，文质彬彬，道貌岸然的魔鬼教士手下的冤魂。

 

再进一步想，清朝末年，鸦片战争战败后，白人侵略者趾高气扬地横行中国大地，开路先锋就是教会。在中国遍地出现欧洲传教士主导的教堂。如果你认为这些传教士会比同时期加拿大天主教会的那些畜生们善良，您的逻辑能力算得上奇葩！

 

我常举的一个例子来说明中西文明的差距：

这是一位参加过朝鲜战争的美国黑人老兵的记录，他和自己的黑人连队成为志愿军的俘虏。有次，一个黑人士兵不小心掉入河里，一位瘦小的志愿军战士迅速跳入河中去抢救。岸边的黑人俘虏看到这一幕，各个激动大哭：他们在美国成长的记忆中，从来没有人把一个黑人的命当回事，但中国士兵却去拯救一个黑人俘虏。这个消息后来在美国军人中传开，导致黑人士兵与中国军人作战时战斗力减弱，使得美军不得不取消了专门的黑人连队而改为与白人混编。

 

对于中国人来说，这个志愿军士兵可能不识字，但那份善良和仁义精神，是从小生活环境的口耳相传中传承的种族文化基因，并形成和条件反射，但对于欧美白人，这种文化基因压根就不存在。

 

再议历史叙述的疑点，还死难同胞真相：（！！）

 

由此联想到，清末天津望海楼教堂事件，和后来的义和团事件，那就一点都不令人意外了。反思一下至今海内外华人社会对这两个事件的荒谬看法，悲哀油然而生，尤其是一些中国读书人将“义和团”作为狭隘排外主义的负面代名词时，实在令人无语。

天津望海楼教堂里不知有多少中国儿童的冤魂，凶手不仅没有得到族人的追究，反而被描绘成善人好人。这个教堂的地下不知还埋有多少被残杀中国孩子们的遗骸。

就天津望海楼教堂事件，据百度百科的描述：

1870年4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，法国天主教仁慈堂收容的中国儿童因发生瘟疫大批死亡。育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死，教堂将之葬于河东盐坨之地，每二三人一棺，尸骸暴露，惨不忍睹，引起群众愤恨。【笔者按：这么多儿童大量死亡，可瘟疫伤害最大的是中老年人，教堂的神职人员死几个？为什么瘟疫面前如此多儿童死亡？我们这么多年在教科书中所描述的，是否符合历史事实，还是按照白人神职人员编造的谎言来照本宣科？或是中国人压根就想不到这些神职人员会如此邪恶?联想到加拿大天主教会所做的恶，反思这段历史，我更相信这些孩子是被害死的！！！】

当时天津不断发生迷拐儿童事件，1870年6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及望海楼天主堂。被捕案犯供称系受教堂指使，一时民情激愤，舆论大哗。同时民间开始传言“外国修女以育婴堂为幌子，实则绑架杀死孩童作为药材之用”等荒谬谣言【笔者按：何为荒谬？欧洲食人的历史是悠久的，至今还时不时传出一些欧洲人吃掉自己朋友甚至伴侣的奇闻，野蛮的欧洲人一直到19世纪还有人肉入药的传统。不知有多少人因为那些权贵阶级的医疗配药而被害死，请参考本号转载文章：人肉入药：欧洲惊悚 “尸疗” 史】，反洋教情绪高涨，士绅集会，书院停课。第二天清晨，天津知县刘杰带人犯武兰珍去教堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，“遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证”。故证明，此为对教堂和仁慈堂的误解误会，但此时群众已经无从分辨真假。【笔者按：教堂隐藏一个人，何难之有？再说，那个时候的中国官府怕洋人，官府敢到洋人的教堂里肆意搜索吗？敢抓一个洋人严刑逼供吗？天津官府敢冒惹恼洋人的风险而丢乌纱帽吗？别说当时，看看现在还有些国人面对国内黑人时的姿态，就能想象当时面对高高在上的白人又能如何了。当时面对强者时体现的是懦弱，现在则是不知道基于什么莫名变态心理的犯贱。】

 

欧洲食人的历史是“多彩”和悠久的。

百度百科的这个叙述，实际上和中国历史教材中的叙述是一致的，并已经成为中国正史的片段。（可悲啊！我们以最符合刽子手期望的方式书写中国历史，教育中国民众，那些孩子们的冤魂呢！！！）

 

关于义和团的正史描述是：民众闹事的一个最主要的起因就是洋教堂杀婴的传说。当时社会上有传言，说洋教堂用一个馒头就换一个华人婴儿，后来传出洋教堂附近有很多被遗弃的死婴，而且传在教堂后面有埋葬死婴的坟地。这些传言引起社会对洋教堂的群愤，传言一传十，十传百，于是大家聚集起来围攻教堂，这后来促成了义和团运动的最初起因。

 

这个历史事件的结果我们今天都知道了，因为受西方影响的历史编写，把这个因为洋教堂残杀中国儿童的事件引起的西方教会和中国百姓的暴力冲突，说成是愚昧的民众被仇洋的人蛊惑了，才攻击教会。被攻击的教堂是在中国做慈善的好人，传教的教士也都是正经的传教士，向不开化的中国人传送耶和华的福音。于是中国群众攻击洋教堂的事件不仅激起了西方各国人民对中国的歧视，也造成了八国联军攻打北京的事件。

  

鸦片战争把一些中国读书人打成了脑震荡，不自觉地沿着西方的历史和文明叙述来书写中国历史和世界历史，里面有多少是真实的，已经到了必须检讨的时候了。那些冤死的孩子们，遭遇了和那些北美土族孩子一样的不幸命运，但他们更不幸的是，这些捧着《圣经》的禽兽们编造的谎言被其同胞信以为真而无人替他们鸣冤。

国家提出要建立文化自信。这个大方向无疑是正确的。必须要明确，在被美化虚构的西方文明史和宗教史还在中国的教材里，并在中国读书人的脑海里形成根深蒂固的扭曲历史认知，中国知识分子在过去百年中已经潜意识里将西方传教士和学者们自然地理解为善良和知识的化身，并影响国人的认知，在这种病态的认识状态下，文化的自信就无从谈起。甚至民国时期的那些文坛巨匠们也没人在他们的著作里对西方的文明进行过强烈的质疑（对中国的愚昧倒是刻画的很彻底）。海外华人在英语主流化及当地土族压力的环境下生存，能够勉强传承中华文化不中断已经很不容易了。建立文化自信的重任，根本上还要仰仗中国政府和知识界的努力。海外华人在海外弘扬中华文化本来就难，面对英语体系下的洗脑环境，要恢复中华文化的有效传承，前途漫漫，任重道远。