中央接见民营企业家的座位排序说明什么？（2025.2.18）

中央接见民营企业家的座位排序说明什么？（2025.2.18） 董玉振 昨天习近平主席率中央主要领导隆重接见民营企业家代表，引起广泛关注。本文对这些企业家的座位排序和发言者安排所隐含的深意，做个简单分析。其中包括了中央的产业发展政策体现。 图片 坐在第一排正中间C位，正对习主席，是华为任正非，左右分别是比亚迪王传福和新希望集团刘永好，再往旁边左右分别是马化腾和韦尔股份虞仁荣，再往旁边分别是雷军和正泰集团南存辉。 任正非为民营企业家座首，这个没有争议。华为是中国民营高科技工业的代表，对中国产业提升的贡献，尤其在面对美国制裁时的科技突围和对本土产业链拉动作用，都无人能比，是中国高科技产业的一面旗帜。 比亚迪则是高端传统制造业的民企代表。 刘永好如此靠近C位，让很多人意外。其实，分析中国政府的产业政策就能理解，农业和农产品加工业，是中国永久的重点产业，刘永好的新希望集团是这方面的民企代表。 以上三位分别代表了新兴高科技制造业、高端传统制造业、农业三大核心板块，体现了中国政府对国家产业规划里永久的重点板块。 和刘永好情况类似的就是第一排的飞鹤乳业董事长冷友斌，属于农业板块。 韦尔股份老板虞仁荣在王传福旁边，比雷军更靠近C位。这让很多人感到意外。韦尔股份是电子分立元件和集成电路制造企业，这恰恰是中国当前重点扶持的产业门类，属基础元器件制造业，也是美国对中国封杀的主要板块之一。这类基础元器件工业不直接与公众发生联系，所以普通民众中认知度不高是正常的。这次虞先生读发言稿的姿态有点太放松引起一些讨论，其实也不是啥大事，工程师出身的人缺乏政治场合的敏感度也属正常。 和虞仁荣对称而坐的是腾讯马化腾。腾讯和阿里巴巴是中国互联网产业的两大主力军，而且其微信影响力巨大，两家企业都具有巨大影响力和开创性贡献，他坐这个位置理所当然。马云也在第一排，位置较靠边，因为马云已不再担任阿里巴巴集团的任何具体管理职务，只是合伙人，属于闲人一枚。所以，马云这次能被邀请并第一排就座，说明政府不会因为他过去的胡言乱语而忘记他对中国互联网产业的开创性贡献。他的位置已经超越他现在的身份，但符合他的历史贡献。相对来说，美团王兴虽然企业很大，也就是一种商业模式，对国家的产业发展的价值贡献还达不到开创性、基础性的层次，难以成为整个行业的首席代表。这次京东的刘强东没来，即使来了，刘兄弟也未必能坐第一排，虽然刘强东政治形象正面，虽然美团和京东营业额和利润可能都远超过韦尔股份和宁德时代。 再往外对称而坐的是小米雷军和正泰集团的南存辉。 小米的成就无可否认，但他的位置不如韦尔股份虞仁荣，就企业规模和知名度看，小米远大于韦尔股份，但雷军为什么在虞仁荣外边？因为小米虽然是大企业集团，但是在政府心目中，小米还属于系统整合型制造商，这类企业固然对产业拉动作用很大，但就对国家科技进步及产业链补缺的角度看，小米在基础零部件和基础通用或工业软件方面，还没有建立起自己的形象。正如对美国来说，德州仪器和AMD要比惠普和戴尔电脑来得重要。比亚迪虽然电动车是系统整合业务，但也有庞大的三电及芯片零部件业务，这一点就拉高了比亚迪相对小米、吉利、长城的“政治地位”。（长城因是国企改制的产物，是否这次被邀有待证实。还有福耀玻璃也属于改制，曹德旺虽然是知名企业家和慈善家，但未必是受邀代表。改制企业和白手起家的民营企业，属于两种类型）。 南存辉大家也很陌生。但他创立的正泰集团三大板块“绿色能源、智能电气、智慧低碳”则是中国重点发展的趋势产业，也属于基础型工业。受到政府的重视也是合乎逻辑的。 其它几位，宁德时代创办人曾毓群，最近超火的人工智能企业家梁文锋，机器人企业宇树科技创始人王兴兴都属于代表国家产业重点发展方向，是中国制造2025明确规划的方向，他们在某细分领域成就突出，为国争光。 简单梳理这些企业家从事的行业，可以看清楚政府的产业政策的大方向：农业对于中国这个人口大国来说，是永久的重点产业。 今天的高科技制造业，明天可能就成传统产业。但基础型元器件和高端装备制造业，则是建设制造强国，摆脱对外依赖的关键产业。小米要在核心技术上加大投入。中国过去几十年淘汰的手机企业已经好多家，必须深耕而不只是规模和产品外延的扩充，才能存活久远。 高科技产业只有加大研发投入，不断创新，勇为人先，才能不被淘汰，成为真正的强者。 互联网电商产业属于现代高端服务业，是国家需要，但是，没有哪一家是不可被取代的。创新和服务品质，对其它行业和公众的价值赋能，是服务业永恒的主题。 （作者是南洋出版社nanyang.ws社长，战略与产业咨询专家，曾任新加坡某国有咨询公司副总裁）

华族婚育漫谈系列之一：荒诞的520

华族婚育漫谈系列之一：荒诞的520 （2025.5.19） 董玉振 犹豫很久，决定写个系列文章，谈谈这个可能非常重要，但很可能引起争议的话题。 又到了每年的一度的5月20日，过去这本来就是平常的日子，普通的人，做着该做的事，度着平淡的时光——这就是生活的真实。 可不知从何年，520成了中国大陆和大陆背景的男女们一个特殊的日子，仅仅因为520不知依着哪个地方的发音硬是被凑成“我爱你”。似乎给人一种感觉：我们的世界太缺乏爱了，无聊的生活中，必须要靠一个数字“2”来增加仪式感，来彰显爱的存在，进而让我们变得更“二”。 （这个发音到底出自哪个方言，难以考据。过去内地习惯跟广东，可广东话中的2根本就没有“爱”接近的发音，而接近ni的发音，我初去深圳打工时，听人说2，还以为对方很嫌弃什么，在北方话中，当嫌弃一件事时，或发出长长的ni音。爱，掩盖下的ni, 实在足够讽刺的。中国其它方言，也找不到2发音接近“爱”的。只有缺爱的，才看到石头都是爱。） 我常年在脸书这些上乱逛，发现一个现象，把520当回事的主要是中国内地人，或内地出来的，港台和新加坡华人女子，似乎很少在意这一天有什么特殊性，因为这一天本来就没什么特殊的，即没诞生过圣人，也不知道是否发生过大屠杀。 可有些情侣就说话啦：找点理由搞点仪式感，让平淡的生活，多点色彩，不好吗？这个大方向，我必须说“好”。因为谁没有过梦？ 我小时候每当过春节的当天下午，都特别有失落感，因为正月初一下午，正是新年将要远去的时间，别提多不舒服了。小时候曾经幻想（这是很多孩子的共同梦想），为啥不多搞些春节，天天过新年该多好！可如果一个成年人还在做梦天天过春节，那他肯定是个神经病——因为仪式和节日之所以让人期待，就是因为它美好而稀少！因稀少而珍贵，因频繁而普通，明明普通情况下，还要装着特仪式感，那就是公式化——生活已经够累，能不这么无聊吗？ 情侣和夫妻，时不时浪漫一下，本来也是应该的，但一旦把一个莫名其妙的日子公式化，那就与浪漫毫无关系了。每年每个人都有很多可以仪式化的日子，各种公共假期，生日，升职，涨工资，所有的浪漫都是建立在感谢和付出的基础之上，而520对一些女士们来说之所以热衷，成为一个索取的借口。我偶尔看到内地一个电视节目，不知道什么节目，反正就是分手的一对情侣在台上抱怨分手原因，主持人负责调解。其中那位美丽的姑娘，一口气说出一串日子来，抱怨男朋友不上心，不慷慨，总错过，其中就包括520. 那个可怜的小伙子吐出一腔疲于应付的苦水（那个美女可神啦，策划天才，能把每个月中几天搞得神乎其神）， 这其实道出了本文关注520这种无厘头日子的一个导因。 生活本来没那么复杂，互相尊重（包括尊重对方和双方长辈），男不浪荡，女不作。这就是好的姻缘。现代很多人动辄拿爱情说事，我当年写《巨人的背影》这本书中就特别发挥了一段：现代男女，您懂的啥是爱吗？如果对爱的定义搞错，最终将让值得珍惜的人擦肩而过，自己追寻的爱永远无影无踪。我父母那一代都是媒妁之言，父母之命，婚前都不见面，这种显然属于落后的婚配模式，但却在几千年来传续着中华民族的血脉和文明，就婚姻质量平均来看，远超过现代婚姻。而现代婚姻的低结婚率、低生育率、高离婚率，则是在弱化这种传承的能力。为什么？因为传统婚姻结合的方式虽然是落后的，但成婚之后，男耕女织，夫妻一心不二，相向而行，男人外出干活作买卖，女人勤俭持家，养育后代，这种看似落后的婚姻下，夫妻的行动实际在阐释着爱的真谛：付出和责任。但现代时髦的爱情下，则增加了一些杂质：索取和计较。所以，文人们讴歌爱情的时候，请您先搞清楚啥是爱情。把520搞成又一个情人节，真的是因为爱吗？ 我写这篇文章其实也是基于一个担忧：过去几十年，西方一些反自然理念和毁灭现代家庭的宣传，已经污染到炎黄子孙的生存环境。如果有人要弱化中华民族的传承能力，其实很简单，只要多弄点新花样，比如，每个月搞出一个类似于520这样的日子，后果就是：华族情侣们大多数走不到婚姻的殿堂，已婚夫妻将有1/3的婚姻质量因此下降，全人类最优秀丈夫群体的华族男儿，在华族女士心目中又多了不少“渣男，自私”的群体特征。当然，那些对生活不负责任，吃喝嫖赌的真渣男永远不会进入本文的论述范围。 今年的520是周二，上了一天班的人们，带着夏天的满身臭汗和疲惫，早点回家给父母端杯水，陪孩子们玩一会儿，就早点休息吧。如果特想搞点仪式，就找个周末吧，别为了一个本来不特殊的日子难为自己，避开这个让多少情侣分道扬镳的520。如果520特殊，那514是不是都去跳楼？ 世上本无事，庸人自扰之！

悼念王汝梅前輩（2026.3.28）

悼念王汝梅前輩（2026.3.28） 董玉振 惊闻吉林大学王汝梅教授仙逝的噩耗，心中满是震惊与悲痛。先生是金学泰斗，亦是慈蔼长者，如今驾鹤西去，顿感学界失一宗师，我辈失一良师。 2002年，我初次拜读先生校订的崇祯本金瓶梅，此版本可读性极佳；随后细细研读先生所作序言，这些文字是我踏入金学领域的启蒙篇章。直至2016年，在广州暨南大学举办的第十二届国际《金瓶梅》学术研讨会上，我才有幸与先生初次相见。先生操着一口山东口音，交谈之下方知，先生家乡兖州，与我的老家曹县相距甚近，算得上是同乡。当年我远赴哈尔滨工业大学求学，因在菏泽购不到火车票，总要专程赶往兖州乘车，奔赴东北的岁月成为我人生的一个片段；先生一生扎根东北，潜心治学，桃李满天下。 最让我感念的，是先生对我的勉励。我本是理工科出身，半路踏入金学领域，先生的鼓励与认可，对我而言弥足珍贵。 2018年初，我曾致电先生，请教金学相关问题，之后，先生执意赠予我一本他的著作《金瓶梅版本史》（2015年，齐鲁书社出版）。收到书籍后，我悉心研读，收获颇丰，对《金瓶梅》版本流变有了更透彻的认知。2018年底，我主编的介休本《金瓶梅词话》灰度影印本出版。先生于2019年底再版《金瓶梅版本史》时，在第三章第二节介绍了这一版本，还收录了书中两页内页插图，其中一幅带有“南洋介休本金瓶梅”字样的印章。在2019年第十五届（石家庄）国际《金瓶梅》学术研讨会上，先生发表题为《新加坡南洋出版社影印北平图书馆购藏本〈新刻金瓶梅词话〉》的论文，细致梳理了这个版本辗转流传的沧桑历程，剖析了版本形制，更高度评价了影印本的学术价值。文中写道：“新加坡南洋出版社以北平图书馆购藏本国会胶片正片为制作底本，以高度忠于原书的灰度影印出版，使‘金学’学者与读者能够密切接触词话本，具体了解其版本形态，从而有助于研究相关学术问题。感谢南洋出版社精心制作影印的新举措，为宏扬优秀的中华传统文化作出了新的贡献。”先生的抬爱与认可，对我是莫大鼓励，令我始终铭记于心。 2024年1月，先生修订的最终版《金瓶梅版本史》由齐鲁书社出版，这一版在第十八章中，增补了由黄霖教授编著、我社出版的《五色彩印汇评全本金瓶梅》相关内容。能与两位德高望重的学界前辈，以这样的方式在书中“相聚”，我深感荣幸。先生亦对这部书赞誉有加，称其“该书在《金瓶梅》出版史上具有重大意义，被读者亲切称为‘五彩金’。” 近几年，我因身在海外，未能回国参会，只能致电先生，向他请教学习。先生多次赠书，每一本都成了我珍藏的典籍，除了《金瓶梅》相关研究力作，还有一本先生与其他学者合著的《明代艳情小说解读》。这些年，常有读者提议出版《肉蒲团》，可我对这部书的文学价值拿捏不准；身为出版人，始终将社会责任放在首位，不敢贸然敲定选题。收到先生的著作后，我便就此问题向先生请教，先生肯定了此书的整理价值，还欣然应允，为该书作序。古籍整理出版耗时耗力，这两年我一心专注于《金瓶梅词话》校注工作，未曾想，没等他作序的《肉蒲团》问世，先生便溘然长逝，徒留遗憾。唯有等此书问世之日，谨以成书祭奠先生，告慰先生在天之灵。 我与先生因金学结缘，仅见两面，可先生在我中年转行治学出版的道路上，给予了莫大的鼓励与指引，这份恩情厚重绵长，足以让我永生铭记。 先生风范长存，学术精神不朽。 王老千古！

中日就历史问题彻底和解的最后机会正在消失

中日就历史问题彻底和解的最后机会正在消失（2025.10.10首发于公众号“南洋智库”） 董玉振 【注】该文是九三大阅兵后投稿新加坡某报的文章，没被采用，分享此处。该文之前，曾在北美史东先生主持的八方论坛邀约访谈谈过这个话题，B站上有此视频（可点击下面原文链接） https://www.bilibili.com/video/BV1ycawzGE7p/ 中日就历史问题彻底和解的最后机会正在消失 董玉振 中日这两个本地区最重要的国家能够永远友好相处，是东亚之福。消除两国之间的历史问题带来的情感隔膜，是长期友好相处的基础。但令人遗憾的是，从中日建交至今的几十年中，两国关系一直阴晴不定，日本对待侵华战争的态度和相关事务的处理手法，以及台湾问题上的分寸拿捏等一系列事件，时不时都会引起中国的抗议和刺激民众的反日情绪。中日彻底和解，离不开日本对历史问题的坚定而深刻的反省。 中国是日本文明的导师，自隋唐始，从文字、文化信仰到工匠技术大量传授日本，使得日本从蒙昧状态快速进入文明社会。日本拥有了一定的能力后，开始对中国东部沿海带来困扰，明朝戚继光抗倭写入每个中学学生的历史教材。到甲午战争，再到日本二战侵华，正如这次阅兵时解说员所说：中国差点面临忘种灭族的风险。这对师徒关系，经过徒弟几百年对师傅的侵略，而成为不易解开的历史疮疤。毫无疑问，对于几千年来一直重视历史的中国，要忘记这段历史是不可能的。一些政客所鼓吹：希望中国表现出对历史的大度——要受害者大度，而不要求侵略者反省，则是旁观者糊涂的特例。 中日彻底就历史问题和解，机会始终是存在的。中国本不是一个纠结于历史的国家；以中国的历史之复杂，纠结过去岂不寸步难行。只要能秉持相互尊重的态度，本着向前看的精神处事，中日两国沉重的历史包袱和中华民族承受的苦难，完全可以真正成为历史。 抗战胜利八十周年纪念大阅兵，是最后一次中日和解的好机会，但是，日本不但没有任何的正面举措，还传出日本试图阻止各国领导人去北京参加阅兵大典，真是火上浇油。 中日建交时，中国放弃了要求日本的战争赔款，因为日本不仅不会赔，也赔不起。仅甲午战争中赔偿的两亿两白银的本息赔偿也可以让日本财政破产。中国改革开放后，日本以一万亿日元政府贷款给予中国援助，但其中只有十三亿美元是无偿的，而其它日元贷款因只能用于购买日本的产品，实际上也促进了日本对华出口。后来中国偿还日元贷款时，因“广场协议”后日元对美元汇率大升，实际上以美元作为主要外汇储备和出口结算货币的中国来说是个负担，中国是个守信用的国家，继续以日元还债。以日本对中国的掠夺和战争损失，日本如果能当时放弃这几百亿美元的还款，肯定也会给中国民众带来少许的安慰。参拜靖国神社，在台湾问题上的态度，加上这次阻止其它国家领导人参加北京大阅兵，日本为中日彻底和解，作了什么？ 再反观德国对待二战的态度。 到1953年年底，联邦德国和民主德国共向二战中的战胜国主动缴纳战争赔款824亿马克，约合330亿美元，与联邦德国1950年的国民生产总值相差无几。截至1986年对移居世界各地犹太人赔偿及以色列无偿援助有千亿马克之巨。1999年，德国政府决定从三方面继续做好对二战中战胜国的赔偿：战争赔款约1000亿马克；给纳粹受害者个人赔偿约1020亿马克；德国企业的赔偿额约为7550亿马克。 两相对比，中国不仅没要求日本赔偿，中国民间对日索赔活动，几十年来成效甚微。 中国没有得到赔偿，也因为日本对待侵华战争的态度而没有得到尊重。但对日本来说，很不幸的是，时间却在中国这边。 如果日本在1980年代拿出几百亿无偿赠款，和天皇的诚挚道歉，并在日本国内推动全民对侵华战争的认知和反省教育，即可获得中国人民的谅解而实现中日和解，那时的中国亟待发展资金和技术，日本以发达国家给中国雪中送炭。那么，今日已经不可同日而语。７０周年大阅兵，中国GDP是日本的２.５倍，８０周年大阅兵，这一比例已经近五倍。而面对AI为代表的第四次工业革命，中美是这一领域全球仅有的两个领导者，而日本在各方面均已经掉队，到９０周年大阅兵时，该GDP的比例可能会８至十倍。而这次大阅兵所展现的中国军备技术水平，已经从十年前的单点突破，发展到多领域领先于日本和其盟国美国。这次大阅兵可以作为一个标志性历史事件，成为中国千年领先的分水岭。 可以预期，到９０周年来临时，中日关系对中国来说将不再是很重要的双边关系（日本对中国外交的重要性到时候将会和韩国、意大利、加拿大处在一个档次上，低于德国），但对于日本来说，日中关系将成为对日本经济和安全都将具有决定性影响力的双边关系。 到那时，日本将有何资本按照自己的期待去处理日中关系？如果说１９８０年代几百亿美元和天皇的道歉，对中国是雪中送炭和发达国家的谦卑，那么未来同样的行为则成为弱者的乞怜，中国民众到时自然也会把日本的谦卑视之为利益算计下的行为，而不是对历史的真正反省。 中国不是新加坡，新加坡四万华人被杀已经成为历史。“昭和”展览馆的大名写入政府的文化目录。但中国不会，３５００万同胞的尸骨不会随着时间的推移而只是成为一串数字。虽然中国是人类历史上最具有绅士风度的帝国，但这个数千年文明的延续，绝对不可能只靠宽容大度来实现的。稍微读点中国历史就会看到中国的另一面。 日本亟待需要伟大政治家的出现，虽然希望很渺茫。

万圣节：侮辱性翻译下华族子孙们的狂欢

万圣节：侮辱性翻译下华族子孙们的狂欢（2025.11.1） 董玉振 先举个例子：有一天我去王先生家做客。去之前，我把名字改了，改叫“祖宗”。结果，王先生热情地接待了我，并将我介绍给他的父母家人，一家人热情地称呼我“祖宗”“祖宗好”“祖宗请喝茶”，那个不亦乐乎！ 这个例子您觉得怎么样？是不是非常变态？我的傲慢和无礼自不必说，那王先生一家正常吗？不正常，而且是自卑到荒谬的地步！——这种荒谬正在中华大地上演。 对中华民族极具侮辱性的翻译 每年到“万圣节”，我都有强烈的不适，一种近乎被侮辱的不适感。看到众人皆醉，自己真是遭罪！不想扫大家的兴。所以，这次万圣节之前我忍着没写此文，沉浸在校注《金瓶梅词话》的“狂欢”中——最终还是憋不住。 圣，这个甲骨文中就出现的字，在中文语境下形容崇高的人，开创性伟大贡献的人，或者奠基性影响深远的著作。中国历史上伟大的先贤豪杰，塑造了中华文明的伟大和子孙万代的生存价值观，真能封圣的并不多，四书五经，可为圣书；孔孟老子可为圣人；孙子可为兵圣，《黄帝内经》可为医学圣书……均有少数可封圣的先贤和著作。能随意敢给自己戴个“圣”帽的后人，好听点叫自不量力，客观点就是恬不知耻。 万圣节，来自于西洋名Halloween。抄录维基百科得解释：鬼怪守夜活动的诞生是由多种巧合促成，其中源自美洲原住民的祖灵祭祀，正好与欧洲教会的诸圣节撞期，文化交汇之下诸圣节走出了教会的范畴，成了近代墨西哥社会于11月初普遍祭祀死者的亡灵节。 也就是说，万圣节，其实和中国传统上农历七月十五的中元节类似，都是祭祀亡灵祖先的节日。可他们的祖先和宗教前辈神父牧师（也可能有好人，也可能有鸦片贩子、海盗、种族灭绝者），到中国文化里，摇身一变成了“圣人”。站在西方角度来讲，无限拔高自己的先人是人性使然，就像我改名字叫“祖宗”一样，可你中国人就认吗？ 这个节日正确翻译应该是“万鬼节”，中国负责语言文字工作的机构是国家语言文字委员会，肩负着统一文字词汇的责任，你们在干什么？新中国有过很多优秀的词语翻译如“激光”（比港台的“镭射”好太多了），互联网等。但在这类有宗教色彩的词汇翻译上，完全放手不管，是不负责任的。西方的妖魔鬼怪，到了中国都变成了圣人，这和骂人“我是你祖宗”有何区别？ 新加坡 、香港曾长期是英国殖民地，自然继承了殖民地时期留下的一些已成民俗的这类节日，没人还去探究一百年前是否受辱了，习惯就好了。这些地方能把中文讲利索就烧高香了，你还指望他们来规范引导中华文化传承弘扬的引领作用，那太不现实了。但中国大陆不同，您是中华民族和中华文明的大本营，尤其在文化上有规范优秀文化表述的神圣职责（这里必须用“神圣”），但很显然，随着西风东进，外来词汇翻译这一部分出现太多问题。 本文不扯远，以后专文谈别的荒谬翻译。还是回到万鬼节主题。 万鬼节晚上该去狂欢吗？ 图片 文化有地域性和民族性。万鬼节在西方成为一个娱乐节日，这不是问题，但和中华传统是矛盾的。祭祀先人或亡灵，是肃穆的事。按照传统说法，中元节阴气重，所以，小孩子们最好不要大晚上出去狂欢，更不用说七月十五晚上扮成鬼去公园、大街上闹腾。既然如此，和中元节性质类似的万鬼节，适合搞娱乐活动吗？至少，西方把万鬼节前夕搞成娱乐性质，和中华文化是冲突的，对于那些相信中华传统习俗的人们需要认真评估，这个阴气很重的晚上，您是否适合带着孩子、孕妇、身体弱者去参加这类活动，就见仁见智了。 新加坡这边已经成为民俗，社区每年都搞活动，为孩子们带来各类小礼物、糖果，家里有孩子的避无可避。也是无奈！就这个名字本身就成了这个节日最强有力的广告，如果改为万鬼节，小孩子们还这么积极吗？ 中国内地大城市的年轻人不可谓没有见识，你们瞎掺乎些什么？从中国内地做起，改名，不过此节，逐渐影响海外华人社会，这应该是有识之士努力的方向。 今天，万鬼节这个与中华传统对立的节日，在中国大陆和台湾这么盛行，事实上是一种文化入侵。这其实不是件小事。一件件小事，正在改变中国社会和海外华人社区的面貌。如，中国传统上说“红白事”指婚礼和葬礼，婚礼穿红，葬礼穿白。但现在结婚穿白婚纱已经成为中国城市年轻人普遍性选择，似乎不穿雪白的婚纱就枉此婚姻一般（据说白色代表纯洁，过去三四十年婚纱流行以来，离婚率越来越高，婚内出轨的越来越多，性观念越来越随便）——何等的荒谬！当年孔明的长明灯被熄灭，预示着死期到了；但现在整个华人社会，从城市到农村，生日都流行吹灭自己的蜡烛，这是哪门子的说道？（我的生日可买孩子们喜欢的蛋糕，但不吹蜡烛） 如果任由这种东施效颦全社会流行，一千年后，当我们的子孙环视自己的生活，发现从婚礼到生日习俗全部来自西方，那些遗传性舔跪族有话说了：看看，哪样不是西方来的？咱们祖先都干了些啥？没有西方文明，咱们连生日都不会过。。。。。。 这就是文化入侵。一件件小事正在改变华族社会的面貌和习俗，还带些侮辱性，不可不察！！

董玉振：伊朗的命运及本次伊美以战争的前景预判（2026.3.5）

（该文最先发布于“南洋智库”公众号）美以侵略伊朗的战争终于由以色列发出第一炮，并迅速斩首包括哈梅内伊在内的一众伊朗高层，让世人瞠目结舌。网上有幸灾乐祸的，有痛心疾首者。但这一切却不令人意外。 美国和以色列对伊朗发动袭击，德黑兰予以报复，以色列境内发生爆炸并响起警报，美国驻巴林基地遭到导弹袭击- KoSSev 中东政局纷争，但有个妇孺皆知的阳谋，就是以色列要彻底铲除中东最主要的威胁，从萨达姆的伊拉克，毗邻的叙利亚，都在以色列大号走狗美国的协助下，已经不再构成威胁，伊朗则顺势进入第一线。彻底摧毁伊朗的威胁，让伊朗建立一个臣服于美国的国家，就成一个阳谋。 虽然如此，但这也是美以实现中东霸权最难啃的骨头，因为伊朗是中东国家中唯一具有较强军工科研和生产体系的国家，且幅员辽阔，山地众多，大量军工企业深埋在山体内。人口九千万。 但伊朗从巴列维时期开始，美国培养了一批亲美人士。加上国内哈梅内伊的反对势力，都成了美国和以色列发展间谍的材料库，而且也确实被美以间谍机关发展的像筛子一样，多次的以色列精准斩首均源於此。 伊朗这个国家虽然有古代波斯的悠久历史，但很多中东、环地中海文明古国一样，都是过去几百年学者对传说的梳理，并没有丰富的文化典籍传世，就是说，他们的先辈几千年来也不知道在忙什么，反正没给子孙后代传下些经验和教训，使得伊朗一直没出现过一位照耀中东历史天空的政治巨人，这个国家一直给人以虽有还无的感觉。使得一些稍微喜欢读历史和政治的中国网友都看清楚的问题，干替伊朗着急。看看去年以色列主动发起的对伊朗的进攻，伊朗拥有以色列不具备的优势。战争第一个挑战是找借口。对伊朗来说，既然以伊是死对头这个局无解，只有你死我活，那面对以色列送上来的这个借口，伊朗岂肯轻易放弃？（犹太人有较聪明的头脑，唯独没有经营国家的战略家，以色列的历史也一样，也就古代在迦南地一个中国县域差不多大小的地方，历经三王，一百年就完蛋了，犹太人一直没搞清楚如何去经营一个国家，只会仗着美国走狗撑腰而斗狠。在古代通讯交通不便的情况，中国这种中央集权的庞大国家本身就是不可想象的存在. 但犹太人的聪明用在搞宗教上，确实有一手，值得中国人学习。） 但是，面对美国的停战呼吁，哈梅内伊这个稀里糊涂的老人家就真的轻易放弃了。当时伊朗有两千枚导弹库存，而以色列和美国只要不发动陆军进攻伊朗，是不可能完全控制伊朗的。但是，以色列要脆弱得多。这个国家的国民大多数都有多国护照，只要伊朗对以色列的攻击持续半年，主要攻打经济中心城市的基础设施，以色列经济必然崩盘。伊朗即时每天半夜发射10枚导弹，即使不再生产，也够打半年多的。 但哈梅内伊看美国给的台阶，就立即下了，所以，今天美以卷土重来，本来就是正常的，哈梅内伊死于本次战争时，是否为去年的决定后悔？本来被搞死的该是内坦亚胡（不是击毙，而是此人政治生命的终结，一旦到这一步，内坦就会直接步入监狱了，以色列法院等着他）。 所以，伊朗这样的中等强国的不幸，只能归罪于自己没战略眼光和意志力。祖先没留下系统性智慧，又特自信。 重新回到现在。 哈梅内伊被斩首，对美以来说，不知怎么想的。要害一个国家，还有比送他一个老态龙钟的宗教精神领袖更有效果的吗？正如，要害美国，还有比送一个特朗普更有效的吗？所以，特朗普来中国访问，根本不需要带保镖，中国每个人都有义务保护好这个家伙，确保他安全回到美国继续去祸害。这比几千亿军费和几百亿外宣开支管用。 哈梅内伊被杀，上来的少壮派面前只有一条路，就是与美以对抗，因为哈梅内伊被杀，不论你是否喜欢，都是对伊朗民族主义和宗教精神的刺激，这种情况下，接班少壮派没有妥协的空间。而伊朗对周边美军基地的轰炸和对以色列的攻击，也符合中东穆斯林世界的价值取向，这就是为什么伊朗攻击了周边多个国家内的美军基地，但至今没有一个国家对伊朗发射一枚导弹反击。甚至一些国家的美军基地被炸，民众不但不责备，却走上街头声援伊朗，我猜，这些国家政府高层还有人私下幸灾乐祸美国的遭遇，这些国家真不喜欢美、以。 这场战争对伊朗来说，是否有能力摧毁美国一艘航母，还难以预判，但对美国的打击是有效的，美国几十年几百亿美元在中东建立的基地网络被打残。尤其那个造价十几亿美元的铺路爪雷达被毁，美国真心疼，而且短期内根本无法重建。最大的眼珠子直接被扣了。而航母补给设施的被毁，美国强大的海军在中东失去了支点。 对付以色列，相对容易。只要对着以色列的经济中心城市和基础设施进行持久打击，以色列的国际贸易、旅游、工业都将遭受巨大的破坏。以色列和美国反导导弹的制造速度不可能比得上伊朗导弹和无人机的制造速度，远期后果可能是，以色列最重要基础设施将在没有保护情况下被伊朗摧毁，包括海水淡化厂（一个严重依赖海水淡化的国家哪来的自信？）、发电厂，城市枢纽和交通要道。以色列基本就瘫痪了，必然人口大量外流，产业停顿。这批土地短期内将难以具备适宜生存的条件。这就是现代战争的残酷性。 以色列和伊朗没有交界，难有陆军攻防，但这次让以色列二三十年难以恢复元气，就是伊朗的胜利。如果伊朗领导人将打击以色列常态化，不在意任何国际呼吁和解决方案，一直坚持下去三五年，以色列将无解。而美国军工产业获得大笔订单（但因稀土禁运，美国最近交付的F35都暂时不配装雷达，不知道美国制造导弹的稀土怎么能变戏法出来），昂贵的美国武器将进一步增加美国国债，也将让美国无解。中东陷入长期不死不活的战局，最符合综合资源相对完善的伊朗的利益，并将使得伊朗成为最后的赢家，虽然必然遍体鳞伤。把美以拖进战争机器里而不让他们出来（伊朗只要每天往以色列发射几枚导弹，美国也难以脱身），伊朗不仅为自己，也为整个中东赢得未来的战略空间。战后的中东局势将根本改观。不，全球格局也将迥然不同。 当然，伊朗内部美以线人布满各个部门，加上前文所说的伊朗历史和文化中都没有战略性思维的文化，加上内部亲美势力不可能一夕清除，是否哪天见“好”就收，也就难说了。 谋国者，当谋百年计。百年可以造出最先进的技术和武器，但历史文化的积淀却不是百年所能成就。但这却是中国独有的优势，虽然很多中国人和海外华人的自卑癌没有解药。 各位客官可能会问：干掉一个禁锢内部人民的宗教领袖难道不好吗？从社会发展角度看，政教分离是大势，是人类走向文明的标志。但是，一个国家内部的发展变革，其它国家没权利以此为借口去侵犯主权，否则，未来大国都可以找个借口去侵略一个中小国家。中小国家的命运就成了水中的浮萍，人类将倒退百年。再说，哈梅内伊是伊斯兰宗教领袖，难道以色列领导集团不都是犹太教宗教领袖吗？否则，他们不会拿着一本《耶经》旧约就说巴勒斯坦的土地是他们的了！哈梅内伊死后短期内不会再有德高望重宗教领袖，但以色列不论谁上台都是以犹太教精神来治理以色列，而且一直会把《耶经》旧约当地契强加给周边不承认它的巴勒斯坦人。一个以宗教经典来决定国家政策的政权，您说不是政教合一？以色列统治集团和伊朗政教集团相比，不过半斤八两。伊朗未来有可能走向世俗化，但以色列永远不可能。

习郑会前夕，从前民进党创党党员呼吁中共治理台湾说起

备受瞩目的国民党主席郑丽文将登陆，并将举行两党高层会晤，这是令人高兴的事。我本人面对那个已经高度异化的国民党，左右看不顺眼，好不容易出个洪秀柱，又被换掉。这几年，跑大陆勤快的马英九，压根就不是成事的人，谈到两岸统一，他就是一句话“要台湾2300万人同意”，这是独台的典型症状。所以，我对马英九没有好感，此人成事不足，败事有余。 2019年新加坡举行书展上，安排我做关于《金瓶梅》的演讲，我后面就是马英九新书推介演讲并签名售书。我演讲结束后转身离开，有朋友拉着我：“董博士，后面马英九演讲，您不等一下和他合个影？” 我去！和他合影有何价值？和一个不是汉奸，但也够坏事的政治人物合影，谁有那胃口？他政坛出来的不粘锅，倒是情商很高，朋友转告我，他上讲台开场说：“我知道前一位演讲的是董玉振博士”。 所以，他比我混的好是自然的。 郑丽文当选国民党主席，让我耳目一新。此人有学识，有口才，有形象，有格局。但她要是连战之后上台，今日台湾舆情不会如此糟糕。但她领衔国民党，总算比前面几位让国民党多了点光明。 但是，国民党执政，绝对不是两岸统一的好时机，这个甚是无奈。也必须认清！ 台湾经过李登辉之后几十年的折腾，尤其陈水扁改课纲，现在台湾一半的投票人是读台独课纲成长的，日美影响在台湾根深蒂固。现在要统一台湾，实际面临一个关键的问题，那就是统一后如何治理的问题。包括台湾产业政策，军工企业的处理，等。台独势力如何处理，头面人物是否可以逍遥法外，受台独课纲影响的几百万台湾人怎么再教育，所有这些问题，都不是国民党可以干好的。也就是说，现在两岸不仅仅是统一台湾，而是解放台湾。从政治文化高度污染的泥潭里解放台湾！ 两岸统一后，如果台湾继续杀人犯可以免除死刑，如果同性恋可以半露着大街上游行，可以祭祀日本殖民者可以继续（马英九上台后，编列约 1 亿元新台币预算，兴建 “八田与一（日本殖民统治时的水利工程师）纪念园区”。您说有多混蛋吧，按照马英九的逻辑，全世界都要为殖民者立纪念碑了。八田是为殖民者效忠而工作。 ） 台湾还有很多神社，带有明显日本烙印。还有日本后裔的效忠问题。还有那个规模不小的“民政府”（由日裔组成）。 所以，要大刀阔斧地重塑台湾社会，只能在民进党当政时统一，而且还要多少用到点强力。以上问题，国民党当政，不仅解决不了问题，甚至根本都不可能和平统一。 看不清台湾蓝营的鱼龙混杂，对其报以厚望，必然是耽误事。 我正准备写此文时，脸书上看到这个前民进党人的帖子。很受鼓舞。郑丽文也是来自于民进党。这个已经烂透的党，现在唯一神主牌就是台独。当大陆强行推动统一，台独这出假戏演不下去时，民进党里将会出现一大批比国民党更靠谱的统一派。 我相信这个判断经得起时间的检验。也希望大陆台湾问题研究智库，能真正认清台湾社会的问题和机会，看清真正的民众痛点。