中国对宗教必须始终保持高度的警惕
(2014-06-18 12:46:44)
中国对宗教必须始终保持高度的警惕
董玉振
最近伊拉克逊尼派组织对当地什叶派的大屠杀再次震惊了世界。他们是同一个民族，每天读的是同一本《可兰经》，但是他们却彼此仇恨。从人类过去两千多年的历史来看，今天发生在伊拉克的一切其实都有迹可循而毫不令人奇怪。
我2002年在写《巨人的背影》这本书时，头脑中不停地在闪烁着信仰的内容，这确实是个极其重要而有极其飘忽的概念，直指人心而又各有解释，各有理解，甚至容易被人操纵。在该书第六章《中国人灵归何处?》从探讨毛泽东对信仰问题的处理和法轮功的成功要素，以及涉及华人基督教问题的反思。总体结论看，一个没有信仰的社会（当然不一定是宗教信仰）固然可怕，但一个拥有宗教信仰的社会，其宗教仇视也同样随时会带来比蒙昧时期更大的灾难。人类最终的和谐局面总归还是世俗化社会的总体方向，宗教扮演好辅助的角色已经令人欣慰了。
宗教有几个特点，让它会带给人类一些潜在风险，分析如下：
1，宗教教义的不确定性。一本《圣经》在不同人眼里有不同解释，这种不同解释就带来了冲突的机会。基督教和伊斯兰教内部的屠杀在历史上是血流成河的。
2，宗教的自信和傲慢。按理说，人信了教，最起码要变得谦卑，至少佛教和道教可以做到这一点。己所欲施于人，是一些宗教的特点。这和儒家文化截然不同。固然，一个人对自己的信仰有信心是正常的，但这种自信却导致对其它宗教的完全否定和攻击。这一点，密宗倒是值得肯定的。密宗对信徒的要求之一是，如果对方对您的教义没兴趣，就密而不宣。但对很多基督徒们说，不让他们传教会把不少信徒憋死。
最近浙江拆除教堂而引起基督教人士的极力反对和非议，就是一点典型的宗教傲慢的例子。搞城市规划的都知道，城市每个地块建筑高度，容积率，建筑密度等，都有严格的控制，是法律性的，拆除违反这些规范的建筑本来是城市管理的基本职责，以为自己有伟大的上帝呵护就违规建设教堂，拆除时又胡乱指责，他们把宗教自由轻而易举地凌驾在法律和制度之上。但这个例子恰恰说明了宗教可能对社会带来的潜在风险。假如这个城市的管理者是回教徒或佛教徒，再假如这个地区基督徒占人口的比例一半以上，那是否会引起大范围动荡？这种可能性并非没有发生过，而且在当今世界上还在到处发生。
对全世界炎黄子孙来说，必须对各宗教保持足够的警惕，对于佛教和道教，要给警惕它可能被利用来传播迷信和愚昧，对于基督教和伊斯兰教，必须警惕它可能在社会对立和分化方面的影响，尤其是基督教对中华文化的贬低和否定，更应引起知识分子的高度警惕。一个中国来新加坡的朋友向我讲述耶稣时，眼含泪花，他的生命和灵魂都是耶稣给的。当然，对此我没有疑问，也无从说起。这引起我的一个思考，我在上述著作中举了个例子：到底是孔子还是耶稣对一个基督徒的影响更大，华人基督徒是更应该感谢孔子还是耶稣？我由此举了个例子：三个这样人在一起，他们分别是一个无宗教信仰或其它信仰的中国人、一个信基督的中国人、一个信基督的欧洲人，这三个人中，哪两个之间的价值观更接近？回答了这个问题，一切都明白了。作者董玉振博客
http://blog.sina.com.cn/nanyangbook）
对于炎黄子孙来说，宗教是他们精神饮食上的一把胡椒面，但遗憾的是，很多人把它当成主食。人可以为有饭吃而拼命，但为是否加把胡椒面而翻脸，则未免显得幼稚。当然，这个人如果能有把握完全清除掉中华传统优秀文化在他身上的烙印，就另当别论了；但显然是不可能的。
我无意否定或批判任何信仰，但作为一个思想者，我不能不关注信仰可能对中华民族的未来带来的潜在风险，宁可多虑，不可不察。
政府在宗教管理和引导方面实际上扮演关键性角色。完全放任宗教自由是不负责任的。中国有很多政府没有批准的教会在传教，我还和其中一些被派到新加坡神学院学习的教徒有过不少接触。坦率讲，我对这些自以为是可以超越政府管理的教会很恶感。政府应该界定宗教运作的基本规范，比如传教注意事项等。新加坡作为一个多元宗教的社会，政府对此就高度敏感。一对基督徒夫妇在明知道一个人是回教徒的情况下，却给此人邮寄去基督教资料，结果被判刑。进攻性的宗教传播方式，在中国也必须受到节制，很多这种方式传教的人似乎没有意识到，对有信仰的人传教实际上是一种挑衅和冒犯。(作者董玉振博客
http://blog.sina.com.cn/nanyangbook）
但很遗憾，中国自改革开放以来，尤其是整个80年代和90年代，中国政府在宗教问题上是愚蠢到可恶地步的，为中国的未来埋下了不少的炸弹。很多人可能无法想象，中国政府机构中有个部门叫宗教事务局，这个是各中央、省市县一级政府都有的部门。它本来的角色是管理和规范宗教相关事务。但他妈的（请允许必须骂出这个脏话，优雅会让人短寿）这个政府部门在长达20年时间里，不知是谁的命令，竟然阴差阳错地实际发挥了“宗教发展局”的角色。就拿令人关注的南疆，有报道，改革开放之初，这里只有200多座清真寺，现在已经达到惊人的12000座，超过了当地所有学校的总和。再看基督教和天主教教堂，我一直没有找到权威数据，但一个明显的现象是：改革开放之初，中国很少看到教堂，但现在不论走到哪里，都很容易发现高耸的教堂十字架。记得88年一次同学聚会上，说起我的老家菏泽市宗教事务局官员在年终业绩汇报时，大谈菏泽增加了多少教堂，令很多人不解。同样奇怪的是，在中国很多地区，对佛道寺庙道观的建设则严格控制——这真是超出我们正常人大脑的怪异行政行为。所以，我有时候看国家的一些事情，都会奇怪：这个拥有5000年文明和丰富文化素养的民族，为什么总产生一些超级愚蠢政务官，并做出一些极其低级的政治操作。
宗教问题，已经到了政府该认真对待的时候了。
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joyspirit
同意你的这篇文章，有些人说中国人没信仰所以很可怕。
我说这话是错的，有信仰的人杀起人来更可怕。
比如ISIL
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用户cp8jdfxl59
请参看浙江省宗教局7月15日新闻，浙江在紧急制定宗教建筑行业标准。拆来拆去，原来标准还没有。论断人的必被人论断。说哪个哪个宗教信徒傲慢，哈，只缘身在此山中。
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武治隆
作为一个现代人，我们应该创建一个可以与时俱进，致力于爱国教育、智力进化、精神建设的新宗教。这是知识大爆炸时代，这是智慧进化时代，这是我们的时代。对于人类与宇宙，我们比古人看得更清，比他们知道更多，还用老古董们的臭脚布的人已经没存在的必要！我们可以做得更好也必须做得更好！
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手艺人3333
“改革开放之初，这里只有200多座清真寺，现在已经达到惊人的12000座，超过了当地所有学校的总和。”当年欧洲也是这样的，将大量的财富用于建设宗教场馆，一个教堂可以建几百年之上还没有建成，耗费了大量社会财富，严重阻碍了社会的发展和进步
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董玉振
香港天主教会前枢机主教陈日君那货又在这次学运中蹦出来了。他不出来才见鬼，我一直在留意这货的在普选课题上动向。教会从来就不是纯粹的宗教机构，尤其在非西方的文化政治体系下，教会过去是帝国主义侵略中国和其他国家的工具，现在也是颠覆其它国家的工具。唯有善良的信徒们才认为教会只是在传福音，并因此而成为教会领导集团的工具和炮灰
香港天主教会前枢机主教陈日君那货又在这次学运中蹦出来了。他不出来才见鬼，我一直在留意这货的在普选课题上动向。教会从来就不是纯粹的宗教机构，尤其在非西方的文化政治体系下，教会过去是帝国主义侵略中国和其他国家的工具，现在也是颠覆其它国家的工具。唯有善良的信徒们才认为教会只是在传福音，并因此而成为教会领导集团的工具和炮灰
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昭阳姬
楼主是明白人！这篇文章估计宗教事务局的人能看到，但估计他们也有心无力。
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梦幻-2-通灵
一天12个时辰，除了睡觉、吃饭、劳作这些必选项之外，剩下的些余时间总要通过某种方式来打发掉。形式上的礼拜和祷告，比起独立思考为什么这么做，要简单得多，轻松得多，休闲得多。在信众看来，自个儿干得事情还挺崇高的。
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梦幻-2-通灵
乡下也有一些有趣的现象。正屋正中挂着毛主席，下边又有香炉供着财神爷、土地爷之类的，甚至连弥勒佛、观音菩萨也组合起来供在一张案桌前。附近若有个基督教堂，有人一招呼，估计也会去参拜。
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2013那一片胡杨林
海湾战争时,那些随军牧师常常扮演了很不光彩的角色。很多美国士兵杀了一周的人，会心里奔溃，又有内疚感，然后周末随军牧师摸摸他们的头说"可怜的孩子，我代表主，宽恕你了"。这样他们下周又可以信心满满的去杀伊拉克的老百姓了。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，也能上天堂，这就是它们的逻辑。
海湾战争时,那些随军牧师常常扮演了很不光彩的角色。很多美国士兵杀了一周的人，会心里奔溃，又有内疚感，然后周末随军牧师摸摸他们的头说"可怜的孩子，我代表主，宽恕你了"。这样他们下周又可以信心满满的去杀伊拉克的老百姓了。一个人一辈子作恶，杀人无数，最后彻底皈依主了，也能上天堂，这就是它们的逻辑。
理智的人类应该相信科学，做一个无神论者。
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